صيغة افعل حقيقة في الوجوب أم لا ؟ ثم اعلم أن صيغة افعل حقيقة في الوجوب كما عليه جل الفقهاء « 1 » بل الأكثر « 2 » بل هو المشهور . « 3 » قال المحقق القمي : اختلف الأصوليون في صيغة افعل وما في معناه على أقوال : المشهور بين الأصوليين انه حقيقة في الوجوب لغة وذهب جماعة إلى أنها حقيقة في الندب وقيل بالاشتراك بينهما معنى وقال علم الهدى بالاشتراك بينهما لفظا لغة وبكونها حقيقة في الوجوب في عرف الشرع وتوقف بعضهم في الوجوب والندب وقيل بالاشتراك بينهما والإباحة لفظا وقيل معنى وهاهنا مذاهب آخر ضعيفة والأقرب الأول للتبادر عرفا ويثبت في اللغة والشرع بضميمة اصالة عدم النقل . وقال المحقق في المعارج ص 17 : الحق ان صيغة افعل حقيقة في الوجوب وقال في الكفاية في ان الصيغة حقيقة في الوجوب أو في الندب أو فيهما أو في المشترك بينهما وجوه بل أقوال لا يبعد تبادر الوجوب عند استعماله بلا قرينة و

--> ( 1 ) العدة ص 63 ( 2 ) الفصول ص 65 ( 3 ) قوانين الأصول ص 33